Als ich unlängst in den Shiva-Sutras in der Übersetzung von Ranji Chaudhri1 über Vidya und das Verständnis im Kaschmirischen Shivaismus las und verstand, wie Vidya (Wissen) die Allbewußtheit (Chaudhri formuliert: „die Allwissenheit des Bewußtseins“) auf begrenztes Wissen reduziert bzw. unseren allwissenden Zustand verdeckend, eine solche Erfahrung bewirkt, wurde es mir irgendwie klarer. Und dann schien alles „darumherum“ lebendiger zu sein (und so auch das Wissen selbst, da nun „eingeordnet“, klargemacht in seiner „Position“ im Ganzen – es konnte nicht mehr begrenzend wirken).
Als ich dann wegging und unterwegs war, wirkte alles lebendiger, selbst auch um die Bäume herum – deren Lebendigkeit man ja auch so schon immer wieder fühlen oder wahrnehmen kann –, wodurch ich es besonders wahrnahm. Begrenzendes, befreiendes und lebendiges Wissen weiterlesen